Rouen Nippon

En cette veille de jour férié, il est intéressant de se pencher sur certains concepts de la société Japonaise.

S'il fallait immédiatement souligner un trait de l'identité japonaise, ce serait la différence. Les Japonais sont différents des autres asiatiques et leur histoire n'a pas d'équivalent. Jamais colonisé, ou alors dès le départ, voilà un peuple qui se distingue à peu près en tout. Il ne pense pas, n'agit pas, ne dirige pas comme les autres. Le Japon a réussi à envahir la moitié de l'Orient et de l'Extrême-Orient en moins de 3 ans et reste le seul peuple du monde à avoir subi une bombe atomique. En moins de 20 ans, après une destruction quasi-totale du pays, le Japon est parvenu à revenir au deuxième rang mondial pour le PNB, mais au premier rang mondial pour le revenu par tête d'habitant.

La grande famille japonaise, c'est-à-dire la structure formelle de tout groupement à caractère social et économique, est aussi représentative. Un patron se voit désigner par le terme oya (parent) et ses employés sont des enfants (ko). Les liens personnels et fortement hiérarchisés vont charpenter la vie sociale. En fonction de sa place dans la hiérarchie, on va tisser une suite de rapports subtils ou grossiers d'obligation. Il en résulte de paradoxes à l'heure de la mondialisation de l'économie, mais surtout une voie originale de consensus entre les différentes parties prenantes. L'emploi à vie fut longtemps une des pierres de l'édifice économique du Japon, a tendance à s'effriter. Le Japon a atteint 3 200 000 chômeurs en juillet 1998. On trouve aussi des traces de paternalisme, elles-mêmes découlant du Japon féodal, qui agrémentent le capitalisme local.

Les institutions traditionnelles sont encore puissantes (fiançailles, mariage, etc.) et elles ont été à l'origine de la création de nouvelles activités, par exemple celles des détectives, qui vont enquêter sur le passé de l'élu(e). Depuis plusieurs années, on a vu se développer de puissantes associations qui défendent, au nom des femmes, les grands principes de la famille.

La soumission à la hiérarchie et au "devoir bien faire ensemble", somme du bouddhisme et du shintô, a entraîné les Japonais sur les voies de l'analogie philosophique plus que sur le terrain de la réflexion. Ce trait n'est d'ailleurs pas spécifiquement japonais, car on peut le relever dans un grand nombre de pays asiatiques.

CONCEPTS CLES DE LA SOCIETE


ON

L'obligation que l'on doit au monde. On est toujours redevable de quelque chose envers quelqu'un. Si l'on vous fait un cadeau, vous devrez en faire un autre de même importance : ce devoir s'appelle le GIRI.

GIRI

Il s'agit d'un réseau d'obligations envers la famille, la société et l'entreprise qui permet au Japonais de garder sa place et de ne pas perdre la face. Sous la féodalité et l'époque Edo, le giri était soumis a des obligations très strictes. Sinon, il devait faire seppuku !

AMAE

C'est le besoin permanent d'amour et d'interdépendance, à la fois recherché et accepté, qui caractériserait la psychologie des Japonais (selon le psychiatre Doi Takeo dans son livre "Le Jeu de l'Indulgence"). Les Japonais seraient d'éternels enfants conservant jusqu'à la mort la nostalgie du sein de la mère, ce qui se traduit par des simulacres de parenté à tous les niveaux de la société japonaise.

NINJÔ

Le ninjô désigne les vrais sentiments. Le caractère irréconciliable du giri et du ninjô constitue souvent le noeud des intrigues du théâtre Kabuki.

HAJI

C'est la honte. Si vous interrogez un Japonais en anglais, la honte immédiate de mal répondre, de ne pas être à la hauteur le submerge. Ce sentiment a surtout été étudié par l'Américaine Ruth Benedict, qui a développé la nippologie. On pourrait la comparer à la notion de péché, à la faute.

SHIBUI

On pourrait le traduire par "l'âpreté du goût". C'est le raffinement derrière les choses qui ont une apparente rudesse ou banalité.


Source: Le Petit Futé Japon (Edition N°2)

Inaugurée le 23 décembre 1958, la Tokyo Towa est une réplique de la Tour Eiffel. Elle culmine a 333 mètres, ce qui fait d'elle la plus haute tour en acier du monde. Moins massive que la Tour Eiffel au niveau de sa base, elle est aussi plus légère puisque son poids atteint 4000 tonnes contre 7000 pour la française. Des matériaux plus sophistiqués et des techniques de constructions plus élaborées ont permis à la Tokyo Towa d'être plus svelte que son inspiratrice.

C'est l'architecte Tachu Naïto qui a réalisé l'oeuvre. De couleurs rouge et blanche, l'ensemble a nécessité quelques 28 000 litres de peintures. Outre sa fonction symbolique, la Tour de Tokyo est également très fonctionnelle au niveau de la ville. Elle abrite les antennes de stations de radio comme Tokyo FM ou NHK FM, ainsi que de télévision: NHK, Nihon TV, Asahi TV, Fuji TV...
Elle dispose également de caméras chargées de surveiller le trafic routier et même le trafic maritime, permettant de les réguler si nécessaire.

D'un point de vue touristique, il est très sympa de se rendre à l'intérieur où de nombreux points d'attractions ont été crées pour faire de cet endroit un lieu incontournable à visiter. A commencer par l'immense aquarium qui accueille les visiteurs avec pas moins de 50 000 poissons!
Afin d'admirer la vue imprenable de Tokyo, on a le choix entre deux hauteurs différentes: 150 ou 250 mètres. L'idée géniale et abominable en même temps de la Tour, ce sont ses parties de sol transparentes, qui vous donnent l'impression de tomber dans le vide à chaque pas. Pour les plus courageux qui ne jurent que par l'ascension des monts, et qui ne souhaitent pas utiliser les 4 ascenseurs prévues pour acheminer les visiteurs au sommet, sachez que le bâtiment compte 590 marches pour accéder au bonheur...

Bon courage...


Source: Planète Japon N°3 (article de Fabienne Miko, page 35)

Sous la forme d'une bande dessinée, voici deux légendes japonaises, toutes en douceur et poésie selon la culture nipponne.

Le pêcheur trouve un jour dans ses filets une jarre. Espérant la richesse, il découvre à l'intérieur une princesse endormie. La trouvant magnifique, il la ramène chez lui et cache dans son jardin la jarre qui lui sert de transport vers d'autres cieux. Leur relation s'épanouit jour après jour, cependant elle est née d'un mensonge, et quand la belle l'apprend, elle s'enfuit.

Deux petites fleurs vivent démunies mais heureuses dans un joli jardin. Un jour, un jardinier commence à s'en occuper et met l'une d'elle en valeur, délaissant la seconde. Il fera connaître la gloire à la première, mais sans sa compagne, elle finit par perdre son éclat. Il n'est de bonheur qui ne puisse s'épanouir dans une prison, même dorée.



Cet ouvrage est d'une grande fraîcheur et d'une pure beauté, pour l'oeil comme l'âme. Bien qu'étant un ouvrage de bande dessinée, il a tout à fait sa place dans les rayons de poésie, de contes & légendes ou de culture japonaise.

Dessin: Atangan, Patrick
Couleurs: Atangan, Patrick
Editeur: Semic
Dépot Légal: 09/2003
Collection: Semic Album
Taille: A l'italienne
Nb Pages: 48

Bonne lecture


Source: http://www.bedetheque.com/serie-9121-BD-Legende-de-la-jarre-(La).html

Le Cosplay (contraction de l'anglais Costume Playing), ou kosupure en japonais, est une pratique consistant à jouer le rôle de ses personnages (héros de mangas, d'animation japonaise, de films, ou de jeux vidéo), voire de ses artistes de musique favoris, notamment en imitant leur costume et leur maquillage.


Très courante au Japon, cette pratique n'est pas rare aux États-Unis ou en Europe lors des conventions et autres festivals de mangas ou de science fiction.

Au Japon, les cosplayeurs ne participent à aucun concours, mais possèdent des espaces réservés dans les grandes conventions. Des lieux publics tels que les quartiers tokyoïtes de Harajuku ou de Shinjuku sont également réputés pour en accueillir.

Le cosplay japonais, premier en terme d'apparition historique (aux alentours des années 1990-1991), reste aussi celui qui compte le plus de participants. Il met particulièrement l'accent sur la ressemblance du costume et des poses par rapport au modèle original. Il existe même un véritable marché commercial de costumes en prêt-à-porter ou sur mesures, à des prix assez élevés.

Source: http://fr.wikipedia.org/wiki/Cosplay


Pour finir un site à visiter: http://www.cosplay.com/

Si les Arts Martiaux vous intéressent, si vous êtes passionné par le Japon (ce qui je pense doit être le cas, sinon vous ne liriez pas en cet instant ce message sur ce Blog), et bien voici une adresse à visiter sans hésitation (que ce soit sur Rouen ou sur la toile d'araignée que certains nomme le NET):

La boutique est située au 22 rue Saint Sever (76100 Rouen). Le magasin est ouvert du Mardi au Vendredi (10h-12h / 13h20-18h30) et le samedi (10h-12h / 14h30-18h00). Pour de plus amples renseignements, un numéro de téléphone: 02.35.73.96.28 (ou le fax: 02.35.73.88.02)

Ou bien sur Internet, au lien suivant: http://www.zen-et-budo.fr/index.php

(vous y découvrirez un site très agréable, où vous pourrez même acheter des articles typiquement japonais, via la boutique en ligne).

Bonne découverte!!

(Afin de répondre à la question de Ronin, postée dans les commentaires concernant les superstitions)

Etres mythiques de l’ancien Japon, qui habitaient les solitudes des montagnes et qui étaient réputés, suivant les histoires fabuleuses qui circulaient dans le peuple à leur sujet, pour leur connaissance dans les arts martiaux, dont ils faisaient parfois profiter des humains.

L’origine des Tengu:
Son origine est chinoise. "Ten-Gu" est la lecture japonaise des caractères chinois "Tien-Kou" (= "chien du ciel"), et la légende de ces êtres surnaturels passa au Japon aux VIème et VIIème siècles.
Il en existe plusieurs formes : les daitengus, les kurama tengus et les karasu tengus.
L’image du Tengu évolua cependant au cours du temps: franchement démoniaque à l’origine, réputé boutant le feu aux forêts, enlevant les enfants, sans doute anthropophage, tourmentant sans fin les moines bouddhistes, le Tengu évolua en être capable de faire la différence entre le Bien et le Mal. Ainsi, au cœur du Moyen-Age japonais, tour à tour impitoyable et terrible ou plein de bonté, selon l’âme du voyageur qui le rencontrait au détour d’un chemin forestier, il était l’enfer ou le dernier recours pour le téméraire ou le passant égaré qui, entendant soudain ses éclats de rire moqueurs sous les frondaisons, sentait approcher son heure de vérité.

Apparence:
Mi-homme (pour le corps), mi-oiseau (pour la tête), les Tengu ont donné lieu à quantité de représentations populaires: les plus anciennes leur donnaient l’apparence de corbeaux (Karasu Tengu), mais les plus répandues étaient celles des "petits Tengu" (Ko Tengu) dotés d’ailes, ou aussi celles des Tengu aux longs nez (Konsha Tengu). Il existait en fait une hiérarchie qui classait les Tengu à tête humaine, mais à très long nez, au-dessus de ceux qui étaient pourvus d’ailes (des masques représentant ce type de Tengu sont encore souvent accrochés dans certains temples dans les montagnes du Japon actuel). Le Seigneur de tous ces génies de la montagne était Sojobo, représenté avec un long nez et de longs cheveux blancs, dont le pouvoir était symbolisé par un éventail à sept plumes.

Contrairement aux purs esprits (Obake), les Tengu sont toujours représentés avec des pieds. Un Tengu peut prendre forme humaine (enfant, femme, vieillard) pour mieux abuser, ou apparaître aussi, en particulier, sous les traits d’un blaireau (Tanuki) ou d’un renard (Kitsune). Mais son ombre trahissait toujours sa véritable nature.

Ses pouvoirs :
On reconnaît au Tengu un sens inhabituel de l’humour, et sa malice n’avait d’égale que son arrogance ("Tengu-ni-naru" est une expression adjurant quelqu’un de ne pas avoir l’arrogance d’un Tengu !). Un Tengu parle sans bouger ses lèvres ou son bec. En fait, il communique par télépathie. Il peut arriver qu’un Tengu soit vaincu par l’usage d’une force magique qui lui est supérieure, ou par la supériorité physique et mentale d’un homme qui a eu le courage de l’engager en combat: défait, il apparaîtra alors sous les traits d’un oiseau noir blessé ou mort. Un Tengu peut, s’il a fait de nombreuses bonnes actions, renaître sous forme humaine.

Inspirateurs de maints guerriers du Japon ancien, de Ronin solitaires en quête d’ultime vérité, modèles des Ninja, à la source de nombreuses légendes et superstitions, les Tengu furent souvent franchement assimilés aux terrifiant Yamabushi des montagnes, au point que l’imagerie populaire les représentait dans la tenue de ces derniers, tels ces Tengu de type Karasu coiffés du calot (Tokin) des prêtres.

Source: http://156861.aceboard.fr/156861-1450-710-0-Tengu.htm#id34395

(vous pourrez également y lire une légende concernant le Tengu)

Après un terrible incendie qui dévasta une grande partie de Tōkyō en 1870, les autorités décidèrent de créer une zone défrichée au nord-est du Palais impérial pour le protéger d'un nouveau risque d'incendie. On y construisit un sanctuaire dédié à une divinité protégeant les hommes contre le feu. Au fil du temps, cette vaste zone inhabitée finit par être envahie par les arbres et à l'automne elle fut bientôt recouverte de feuilles mortes qui lui donnèrent son nom de « champ de feuilles d'automne » (Akinobohara).

La construction d'une station de métro sur ce site en 1890 lui permit finalement de se développer. Le quartier, détruit pendant la Seconde Guerre mondiale, fut par la suite investi par des étudiants des environs qui s'installèrent à même la rue ou dans de petites échoppes pour vendre des radios et autres appareils électriques qu'ils façonnaient avec les surplus que l'armée leur bradait. Ainsi naquit le marché de l'électronique, qui ne cessa de croître, grâce notamment au boom de l'électroménager des années 1960, puis de l'informatique dans les années 1980. Les trois kanji (caractères chinois) qui composent le nom de Akinobohara peuvent aussi se lire Akihabara. C'est cette dernière lecture, plus courte, qui s'imposa dès le début du siècle (Les habitués l'appellent aussi "Akiba").

Le succès d'Akihabara tient dans le fait que jusqu'à présent, il a réussi à faire cohabiter de toutes petites boutiques ultra-spécialisées aux côtés des « super-marchés » de l'électronique grand public. Cependant, depuis quelques années, les grandes enseignes de l'électronique japonaise (Laox…) rachètent les petits magasins en difficulté pour en faire des annexes des leurs. Dans les petites boutiques situées dans les marchés couverts, ou les ruelles étroites, on peut trouver tout un tas de pièces détachées et d'accessoires allant de la guirlande électrique, en passant par toutes sortes de composants électroniques, jusqu'à des caméras miniatures à faire pâlir de jalousie James Bond. Les grands magasins sont, quant à eux, les rois de l'électroménager dernier cri, de la téléphonie mobile, des ordinateurs et des jeux vidéo. Sur les grands axes, on trouve aussi des grands magasins qui vendent des produits hors-taxes pour les touristes. On peut même y trouver, à bon prix, des produits japonais destinés au marché français.

À noter une nouvelle tendance avec, comme à Paris dans la rue Mongallet, l'émergence de magasins chinois aux prix très compétitifs.

Pour finir, il y a de plus en plus de magasins de manga ou d'anime à Akihabara, qui prennent la place des magasins d'électronique. Shinjuku ouest prend progressivement de l'importance comme quartier de l'électronique grand public, tandis que Akihabara est de plus en plus centré sur les passionnés.

Source: Wikipédia (http://fr.wikipedia.org/wiki/Akihabara)

Dernière petite chose, si vous voulez tout savoir sur ce quartier "branché" de Tokyo, une seule adresse internet:

http://www.akihabaranews.com/fr/

Bonne promenade...

L'Archipel Nippon s'étend du Nord-Ouest au Sud-Ouest. L'île d'Okinawa, et les îles du Sud-Ouest sont situées dans une zone sub tropicale, tandis que les autres régions du pays se trouvent dans une zone tempérée.


La température moyenne la plus basse est à 5°C, et la plus haute à 25°C.

Il fait cependant très chaud et très humide en été à cause de la mousson du Sud-Est.

En hiver, sous l'influence des hautes pressions sibériennes, les vents du Nord-Ouest apportent souvent à l'Archipel des vagues de grand froid. De fortes précipitations se marquent en juin/juillet (la Saison des Pluies "Tsuyo") et en septembre/octobre (la Saison des Typhons "Taifû").


Source: "40 leçons pour apprendre le Japonais" (Edition Pocket "Langue pour tous")

A la place de la signature considérée comme importante chez les occidentaux, on utilise au Japon, le Sceau (Inkan) pour certifier l'identité d'une personne, ou pour viser un document officiel.

Le Sceau (Inkan) est un petit objet cylindrique qui a 1 à 2 cm de diamètre et 5 à 6 cm de long. Il est souvent en bois, en plastique, en ivoire ou même en cristal. Il possède également une face sculptée au nom de la personne.


Source: "40 leçons pour apprendre le Japonais" (Edition Pocket "Langue pour tous")

Vous vous êtes peut-être déjà posé la question de savoir s'il était possible de regarder la télévison japonaise via le net...

Le site Japan Tivi va donc répondre à cette question, en vous proposant dans sa grille, divers programmes succeptibles de vous plaire.

http://www.japantivi.c.la/

Bon zapping.